Nhà nghiên cứu Trung Chính Quách Trọng Trà nhân dịp tết Ất Tỵ vừa giới thiệu cuốn sách ‘Thờ cúng cổ truyền Việt Nam – Nghi lễ và thực hành nghi lễ’.
Nhà nghiên cứu
Trung Chính Quách Trọng Trà sinh năm 1976 Bạc Liêu. Sau khi tốt nghiệp cử nhân
văn học Trường Đại học KHXN& NV TP.HCM năm 1998, nhà nghiên cứu Trung Chính
Quách Trọng Trà tập trung nghiên cứu về các nghi thức thờ cúng của người Việt
Nam. Cuốn sách “Thờ cúng cổ truyền Việt Nam – Nghi kễ và thực hành nghi lễ”, do
Nhà xuất bản Thế Giới ấn hành trước thềm xuân Ất Tỵ, là công trình tích lũy một
phần tư thế kỷ miệt mài của nhà nghiên cứu Trung Chính Quách Trọng Trà.
Các nghi thức
thờ cúng, tế lễ ông bà tổ tiên và các bậc tôn kính như Phật, thánh, thần, tiên…
đã hình thành và phát triển song hành với quá trình bền bỉ, kiên trinh dựng nước
và giữ nước của người Việt, góp phần làm giàu nền văn hiến lâu đời của dân tộc.
Tuy nhiên, bên cạnh những giá trị tốt đẹp của tín ngưỡng thờ cúng cổ truyền, vẫn
tồn tại nhiều quan niệm lạc hậu, ít nhiều còn rườm rà, nệ cổ hoặc mang màu sắc
mê tín dị đoan.
Điểm đáng chú
ý trước hết trong công trình của nhà nghiên cứu Trung Chính Quách Trọng Trà nằm
ở việc giới thiệu, phân tích và hệ thống hóa một cách vừa có chiều sâu lý luận,
vừa ngắn gọn, dễ hiểu những nét căn bản trong nghi lễ thờ cúng cổ truyền của
người Việt.
Cuốn sách “Thờ
cúng cổ truyền Việt Nam – Nghi kễ và thực hành nghi lễ” đưa ra 8 nguyên tắc thờ
cúng gồm chân tâm, vị tha, trang nghiêm, tuân theo quy luật tự nhiên- xã hội,
liên thông, lắng đọng, chân mỹ, và thiêng liêng. Đồng thời, cũng đề cập 3 tính
chất trong thờ cúng, gồm tính triết lý, tính thực tiễn và tính thống nhất trong
đa dạng. Việc tổng kết 8 nguyên tắc 3 tính chất, theo tác giả, không chỉ để thấy
được giá trị tốt đẹp và độc đáo của truyền thống cha ông, mà còn giúp người Việt
Nam hôm nay, đặc biệt là giới trẻ, khi thực hành các nghi lễ có thể linh hoạt cải
tiến, hiện đại hóa mà vẫn không xa rời bản sắc dân tộc.
Khi giới thiệu
về từng hoạt động nghi lễ cụ thể, nhà nghiên cứu Trung Chính Quách Trọng Trà giải
từ nguồn gốc đến đặc điểm của nghi lễ, qua đó làm cơ sở đi đến hướng dẫn thực
hành cụ thể sao cho phù hợp nhất, có ý nghĩa nhất.
Chẳng hạn, bàn
về lễ dâng sao giải hạn, một nghi lễ rất phổ biến và tồn tại từ lâu trong đời sống
của người Việt Nam, không ít người cho rằng đây là một hình thức có tính chất lạc
hậu, phi khoa học. Tuy nhiên, thông qua giải thích về nguồn gốc có trong quan
niệm dân gian và chỉ ra giá trị cốt lõi về tâm linh, tinh thần vốn in sâu trong
tâm thức người Việt Nam, tác giả đã làm nổi bật ý nghĩa nhân văn của nghi lễ
này và qua đó hướng dẫn mỗi người, mỗi gia đình có thể tự thực hiện một cách
chân tâm, giản dị và tiết kiệm nhất.
Một điểm đặc
biệt của các bài văn khấn, văn lễ trong cuốn sách “Thờ cúng cổ truyền Việt Nam
– Nghi kễ và thực hành nghi lễ” là dựa trên văn khấn cổ truyền của cha ông (vốn
là các bài đã có từ lâu, sử dụng nhiều từ cũ, từ Hán Việt có phần trúc trắc,
khó hiểu), tác giả soạn lại văn khấn với lối hành văn hiện đại, thuần Việt
nhưng vẫn đảm bảo được sự trong sáng, giàu đẹp của tiếng Việt lẫn nội dung cốt
lõi của các bài khấn. Cuốn sách giúp công chúng biết sử dụng các bài văn khấn bằng
tiếng mẹ đẻ một cách nhuần nhụy và trong sáng, làm tăng thêm phần trịnh trọng
và thành tâm khi tự mình dâng lễ tổ tiên, ông bà.
Qua cuốn sách “Thờ
cúng cổ truyền Việt Nam – Nghi lễ và thực hành nghi lễ”, có thể thấy việc thờ
cúng của người Việt Nam bao đời nay đã trở thành nét đẹp văn hóa tâm linh, văn
hóa cộng đồng của dân tộc. Tín ngưỡng thờ cúng của tiền nhân qua những thăng trầm
của lịch sử, một mặt vẫn tiếp tục bảo lưu truyền thống, mặt khác tiếp thu những
điểm ưu việt từ mọi nền văn hóa của thế giới để làm giàu đẹp thêm đời sống tinh
thần - tâm linh của mình.
Có thể nói,
tín ngưỡng thờ cúng chính là một phương thức tu tâm mà người Việt đã thực hành
hàng ngàn năm qua và sẽ không bao giờ mất đi. Vì vậy, thế hệ hôm nay cần tìm hiểu
để thấy rõ hơn ý nghĩa, giá trị thờ cúng cũng như những nghi lễ căn bản, từ đó
tiếp nối việc thờ cúng, lễ bái của tổ tiên cho đúng đạo lý.
NNVN
